Sep 2, 2009   +



回忆雨崩,请用朝圣的姿态!

如果说纳木错是佛祖遗落在高原上的一滴泪,雨崩就是散落在神山脚下的一条纯白哈达。神山有灵,神水净明,那些虔诚的转山身影一直守护着雨崩这片净土,让它平添几分神秘。如果心生向往是最容易发生的事情,那么请一定要用朝圣的姿势。

 

雨崩坐落在梅里雪山脚下,至今未通公路。想进雨崩村,就必须在西当开始徒步或者骑骡子翻过海拔3900米垭口。如遇雨季,山路湿滑,一个不小心就可能永远与神山相伴了。


提起徒步,让我想到最近非常火的墨脱。墨脱在藏传佛教经典中被称为“博隅白玛岗”,意为“隐藏的莲花”,据说此地是金刚亥多吉帕姆用自己的身躯幻化出来的,被视为佛教圣地,因此多少虔诚的信徒和游客不远万里、舍生忘死也要奔赴前往。而在雨崩同样有一个传说,相传莲花生大师在梅里地区藏下四大法宝,其中有一本经书藏在雨崩村的一块巨石中,此巨石就在村子的一座寺庙旁,传说会在将来的某一天重现人世。因此在寺庙周围常见不少藏人叩长头,五体投地。


带着这些神秘与好奇,我们踏上了前往雨崩的征程。第一日从雨崩下村爬到大本营再上冰湖,第二日直奔神瀑。幸好有一位当地的领队朋友一路同行给我们指引,否则这块绝尘净域将会以何种低调的姿态接受我们的朝圣呢!

 

 

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在西当到垭口途中的第二个休息站,遇到在上雨崩村开客栈的老板娘,她到德钦县城买东西返家,

一路上很照顾我们。在休息站,她劝我喝一碗酥油茶补充体力,这是我生平第一次喝酥油茶。

 

 

 

 

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从西当村徒步上山,历时4个小时到达海拔3900米那宗拉垭口。已是下午时分,阳光依然浓烈,

彩色经幡反射的阳光刺眼,木头搭起的休息站有食品和饮料出售,这里也是眺望梅里雪山的绝佳位置。

 

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从海拔3900米垭口下来已是傍晚时分,俯瞰上雨崩村,白房青瓦,好似天堂坠落山脚的一颗明珠。

 

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清晨里彩色的经幡比白日更显寂寞与神秘,时有大鸟或乌鸦盘旋停靠,还有清脆的骡铃与溪水伴奏,

路面上偶有牛骨散落,一时间恍若回到某个遥远的年代。

 

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高耸的白塔静静等待阳光普照。此刻,唯有虔诚祈祷,才能感受到自己的存在。

 

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清晨,炊烟,细雨,雨崩下村。远处的梅里雪山在云朵和浓雾中未露全貌,勤劳的藏族人已经开始劳作。

他们从神山汲取营养,同时也虔诚地守护着神山。这种天人合一的境界实少有二。

 

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大片的青稞田种在房前屋后,石头垒砌的矮墙隔出行人与牲畜的过道。此番景色在梦里也未曾出现,

如今亲眼所见,只有词穷。

 

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在从冰湖返回雨崩的途中,另一队游客骑骡前行。在雨崩,骡子是交通运输的生力军。

我们非常信任自己的体力,所以没有采用任何偷懒的举动,

就让徒步这一点小小的筋骨之苦化成对这片净域的敬意吧!

 

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雪水融化成河,岸边总有不计其数的玛尼堆。藏族人相信,人死后灵魂会寄居于此,我们也入乡随俗,

拣了几块石头学着垒起来。不知道下次再去的时候,还能不能找到当年自己亲手垒起的玛尼堆。

不过,如果死后灵魂真能安于此地,也算是积了功德了。

 

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前往雨崩的途中,一路上能感受到当地人的虔诚信仰。在香格里拉有一个巨大的转经筒,昼夜不停。

那些质朴的不知疲惫的身影诠释着朝圣的热情与执着。

 

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东竹林寺的喇嘛在佛家壁画下乘凉,与其说是在休息,不如说这也是一种修行。

心中有佛,佛驻我心,希望我的镜头没有打扰到他。

 

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艰险的山路上也有经幡围起的朝圣之路,一切艰难都是通往佛家境界的必经之路。

走过去该是一种什么样的景色呢?

 

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虔诚的老人绕白塔祈福,嘴里念念有词。然后燃起松枝,撒上青稞和稻谷,

连带着恐怕是她这一生对佛祖的敬意一起寄到了心中最神圣的地方。

 

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日照金顶。此刻最刺眼的不是反射的阳光,却是那永恒的信仰光芒。

 

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4292米垭口,是此次经过的最高海拔。灌袖的冷风和飞舞的经幡让人体会到一种非凡的冷静。

 

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冲天的玛尼堆在暮色中格外冷峻,彷佛天上降下一道美丽的传说。一种下跪匍匐的冲动再也抑制不住。

 

 

 

发表于不知道多少期《新经济》,有删减。




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